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孟德非暴戾,玄德亦诡谲
作者:佚名    文章泉源:本站原创    点击数:11588    更新工夫:2013/4/28 

孟德非暴戾,玄德亦诡谲

                  ——读《三国演义》后有感

20121班 董逸飞

面如冠玉,唇若涂脂;性宽和,寡言语,专好交友天下英豪:是乃刘玄德也。

身长七尺,细眼长髯;自幼恣意纵脱,有权术,多机变:是乃曹孟德也。

这是《三国演义》中对付刘备和曹操容颜的形貌,而面目中好像也能见得几分二人的性情:“皇叔”刘备宽厚残忍,端正漂亮,采取贤士,体恤民情,同心专心匡扶汉室;“奸雄”曹操凶险多疑,诡谲狡猾,暴残善变,佯作坏人,致使汉室告急。

“褒刘贬曹”可谓是《三国演义》中一条紧张线索,罗贯中为了将此体现地极尽描摹可谓煞费翰墨:

刘备在小说中被丑化为一位残忍的,备受人民恋慕的君主,自一开端他便同心专心为汉,对汉献帝赤胆忠心,眼见“朝廷陵替,法纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君”,他竟悲愤地“心胆俱裂”, 足可见其忠心耿耿;为救黎民于水火,自新野、樊城退军后,只管曹操雄师邻近,他仍与黎民不舍不弃,如鱼之于水一样平常,的确到了同休戚、共生死的田地……诸云云类事例另有许多,像刘备屡让陶谦不愿受徐州、猎户刘安杀妻割肉以使刘备餍饫,都片面地展现了刘备“帝王之胄”的爱党忠君、体恤爱民的抽象。

而对付曹操,作者则用尽翰墨渲染他“奸臣贼党”的背面抽象。从杀尽吕伯奢一家,语出“宁教我负天下人,休叫天下人负我”,到为了替父报恩杀尽徐州城黎民,再到上演“割须权当首”的优良戏码,乃至为了稳固军心而杀去世本无罪的看粮仓官,可谓好事干尽,到了神人共戮的田地。

对付作者如许的摆设,着实难以让人苟同,且有悖于历史。

曹操是历史上巨大的军事家、政治家、墨客,在东汉末年破裂盘据的期间对付同一中国南方立下了不行埋灭之功。而作者却对此三缄其口,只字不提,单道他“托名汉相,实为汉贼”,简直有失偏颇。鲁迅老师对此曾谈道:“这并不是视察曹操的真正要领”。因而,在研读三国时,我们的确应该辩证天文解和琢磨,看到曹操的另一壁。

而他所盛赞的刘备,亦非完人。他虽三番推托,却照旧先后占据了陶谦之徐州、刘表之荆州,并以此发迹,终建大业;打着扶正汉室的名号,终极汉室正统的名号却归于本身蜀国的名下;赵云长板桥七进七出救得少主涉险逃生之后,刘备将幼年阿斗掷于马下亦只是为了安慰赵云,笼络民气……鲁迅也曾在《中国小说史略》中指出:“欲显刘备之长厚而似伪”,这大概才是对《三国演义》中刘备抽象的最确切的评价。

终究三国时期诸强争霸,任何一方为了钻营生活不得不到处为了一己之私利而着想,曹、刘二军阀皆是云云,素质上并无几多差异。但是罗贯中为什么云云凸显刘备之残忍、曹操之暴虐呢?

这终要受当时代和阶层范围性的制约。封建王朝宣扬“霸道”、“神论”都是为了维护和牢固其统治,身处明朝的罗贯中也一定会遭到这种头脑的枷锁。之以是拥玄德、反孟德,究其基础,是为了宣传霸道,勾引民气,从而更好地连续其千百年来传承上去的封建统治。

对付《三国》这种归纳性的解读,我们只要遵照“取其英华,去其糟粕”的准绳,对它辩证对待,才气深化历史,洞悉它的原来面貌。

 

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